“這個知識點我都講了很多次了,，怎么還是做錯了,？”
“學(xué)校要求我都講了很多遍了,，今天怎么又沒遵守,？”
教育中,，這樣的場景想必肯定不陌生,。和孩子在一起,，是一件快樂的事,，但有時并不輕松,。每一次操心他們成長時,， 總會有這種雞飛狗跳、“對牛彈琴”的無奈,。除了親密愉快的時光之外,，我們會遇到很多教育沖突。這時候,，除了吼叫訓(xùn)斥或者服軟妥協(xié),，我們還能怎么辦呢？
第一,、尊重孩子天性,。
收音機想必大家都用過。每當(dāng)我們想要收聽電臺時， 需要把旋鈕輕輕地扭到一個位置,，感受到“咯嗒”一下之后,，才會有清晰的聲音傳出來。也就是說,，只有調(diào)到準(zhǔn)確的頻道,，我們才能收聽節(jié)目，這就是調(diào)頻,。教育中,，孩子的那些不明所以,、令人惱怒的行為就像是收音機里面吱吱啦啦的聲音,，我們聽不清、也道不明,，必須要調(diào)到孩子的頻道,，才能理解他的行為以及背后的原因。同樣,，如果我們一直在“成年人頻道”喋喋不休,，孩子也是收聽不到的。所以,，在教育中,，我們需要“調(diào)頻”，調(diào)到孩子的頻道,， 才能為教育和溝通搭建橋梁,。那么如何去調(diào)頻呢？曾經(jīng)我也很苦惱,，直到讀到了《愛彌兒》這本書,，豁然開朗。盧梭在書中道出了方法：尊重和傾聽孩子的自然天性,。盧梭讓愛彌兒從游戲,、種植、勞動中學(xué)習(xí),，讓生活造就他,，尊重他的自然天性?！皬脑煳镏魇掷锍鰜淼亩际呛玫?，但一旦到了人的手里，就全部變成壞的了,?！?br/> 教育中，孩子的那些不明所以,、令人惱怒的行為就像是收音機里面吱吱啦啦的聲音,，我們聽不清,、也道不明，必須要調(diào)到孩子的頻道,，才能理解他的行為以及背后的原因,。同樣，如果我們一直在“成年人頻道”喋喋不休,，孩子也是收聽不到的,。所以，在教育中,，我們需要“調(diào)頻”,，調(diào)到孩子的頻道， 才能為教育和溝通搭建橋梁,。那么如何去調(diào)頻呢,？曾經(jīng)我也很苦惱，直到讀到了《愛彌兒》這本書,，豁然開朗,。盧梭在書中道出了方法：尊重和傾聽孩子的自然天性。盧梭讓愛彌兒從游戲,、種植,、勞動中學(xué)習(xí)，讓生活造就他,，尊重他的自然天性,。“從造物主手里出來的都是好的,，但一旦到了人的手里,，就全部變成壞的了?！?br/> 盧梭認(rèn)為人出生時,，是自帶“能學(xué)好”的潛能。不尊重孩子的這種自然天性,，拔苗助長或囫圇吞棗,，只會毀掉孩子們與生俱來的靈氣和活力，不僅無法走進他們內(nèi)心,，提早品嘗孩子叛逆時帶來的苦澀,，更會喪失孩子未來的核心競爭力。
《愛彌兒》一書給了我很多關(guān)于教育的思考,。當(dāng)我們想硬性打磨一個“品學(xué)兼優(yōu)”的孩子時,，是否關(guān)注了他的天性， 傾聽了他的心聲，讀懂了他的頻道,？
第二,、給孩子續(xù)杯。
人類從猿猴開始就愛玩,，從玩中創(chuàng)造,。兒童時代，就是對人類發(fā)展最初的復(fù)演,。玩就是孩子的天性,。盧梭在《愛彌兒》中十分強調(diào)童年時期的快樂。他認(rèn)為處在兒童階段的孩子,，需要的是感官體驗帶來的歡樂,，游戲便是實現(xiàn)這一歡樂再好不過的手段?！耙獝圩o兒童,，幫他們做游戲,，使他們快樂,，培養(yǎng)他們可愛的本能?！?br/> 小區(qū)一角的沙地上,，總有孩子在那忘情的玩耍。他們興奮地在沙堆中挖掘,、堆砌,、摧毀、追逐,，再重來,，不時傳來歡快的笑聲。玩沙快樂嗎,？我想答案一定是肯定的,。可惜的是現(xiàn)在的孩子學(xué)習(xí)壓力越來越大,，很多父母和老師緊緊盯著教科書和作業(yè),，這種親近自然的玩樂被認(rèn)為是不務(wù)正業(yè)，不斷被壓縮,。
可是這種玩樂中難道沒有學(xué)習(xí)嗎,？玩沙子中的情感體驗、堆砌造型,、分工合作難道不是社會能力,、創(chuàng)造能力、方法能力的學(xué)習(xí)和實踐嗎？孩子們感受到的快樂難道不是 興趣的起點,，喚起學(xué)習(xí)的源動力,？如果我們的教育壓縮了孩子們遵從天性的自我學(xué)習(xí)和自我教育的時間和機會，那將如何培養(yǎng)具有核心競爭力的未來人才,？孩子們寶貴的時間一天天過去,，但教育的初衷卻沒有達到，這將是多么可惜的事情,！
孩子在成長過程中不斷需要關(guān)愛和養(yǎng)分,，就好像一個杯子，不斷需要續(xù)水,。那些杯子被續(xù)滿的孩子是充滿安全感和自信力的,，水杯不滿的孩子則有可能是無力的，是暴躁的,，是孤獨的,。但當(dāng)他們處于這種消極情緒中時并不會走上前來告訴你：爸爸/媽媽/老師，今天我很難受,，我心情不好,。他們常常會不自覺地偽裝自己的情緒，長期以往,，就會演變成愛搗蛋的小惡魔,，被欺負(fù)的愛哭鬼，或者總是一個人躲在角落中的孤獨小仙女,。
這種時候,，需要我們教育者果斷“叫停”,，調(diào)整到孩子的頻道,，以輕松的方式，作為孩子有趣的玩伴,，走進他們的世界,，發(fā)現(xiàn)他的情感訴求，并及時解決,，如此才能給他的杯子蓄滿水,。玩樂時孩子是處于一種輕松自然的狀態(tài)，而一旦處于這種狀態(tài)時,，情感的聯(lián)結(jié)就比較容易建立,， 更容易走進孩子內(nèi)心，找到問題的癥結(jié),，對癥下藥,。
遇到孩子上課學(xué)習(xí)效果比較差時,，想想你是如何反應(yīng)：苦口婆心講道理？還是威逼利誘一起上,？有沒有回憶下最近孩子有不拘小節(jié)地開懷大笑過嗎,？有忘乎所以地玩樂過嗎？他們有充滿自由和順其自然的翱翔空間嗎,？有時間和天地之靈氣,、日月之精華來個近距離接觸嗎？
“把人固有的自由本性趕出了教育”是萬萬不可取的,，“童年已經(jīng)很短了,，只有笨蛋才想急著快跳”。盧梭反對拿成人的標(biāo)準(zhǔn)隨便修剪兒童,，不能為了未來的幸福犧牲眼前的快樂,。教育不能加速度，教育孩子應(yīng)學(xué)會等待,，有張有弛,，松弛有度，尊重孩子天性,，在釋放天性中給孩子續(xù)杯,，讓他保持前行的動力。
第三,、讓學(xué)習(xí)入趣,。
盧梭在愛彌兒的教育中十分重視學(xué)習(xí)的樂趣：種蠶豆,、森林探險,、看日出日落、觀看魔術(shù)師小鴨子的表演,、動手制作工具等等趣味十足,、充滿智慧的教育活動都是他的巧思妙想?！皢栴}不在于教他各種學(xué)問,，而在于培養(yǎng)他有愛好學(xué)問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候,，教他以研究學(xué)問的方法,。毫無疑問，這是所有一切良好的教育的一個基本原則,?！?br/>之所以把興趣放在前提，是因為盧梭認(rèn)為真正有益于我們幸福的知識是很少的,，孩子不應(yīng)該被逼著以壓抑天性為代價換取讓他們不知所措的知識,。作為教育者,，我們要做的就是關(guān)注學(xué)生獲得學(xué)問的興趣，讓學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí),，體驗獲得知識,、增長能力的過程。
這樣的教育盡管“緩慢”,，但它能激發(fā)學(xué)生的求知熱情和學(xué)習(xí)興趣,。就像四季的自然更替，當(dāng)你學(xué)會等待時,，春夏秋冬每個季節(jié)之美都能依次盡情品味,。
對于成年人而言，這樣的教育又何嘗不是壓力舒緩劑呢,？當(dāng)我們尊重孩子自然天性,，靜待花開時，我們也就撇開了社會對成年人的各種要求和枷鎖,。和孩子們一起釋放天性,、快樂學(xué)習(xí)時，我能看見自己重又閃爍靈性的眼睛,。那是孩子和學(xué)習(xí)樂趣幫我打開的新世界,，讓我仿佛回到了童年時光。那時,，我們這些“瘋孩子”每天無拘無束地在戶外“打彈珠”,、“躲貓貓”、“跳皮筋”,、“翻花繩”,，還有“占山頭打戰(zhàn)”，樂此不疲,，流連忘返,。二十多年過去了，現(xiàn)在,，盧梭的教育理念,，這種順應(yīng)自然、尊重孩子的教育方式好像某種神秘的介質(zhì),，把我和童年又連接在一起,。當(dāng)想起自己的童年時，我會對孩子的學(xué)習(xí)狀態(tài)更有同理心,，也更能站在他的角度考量教育中出現(xiàn)的問題,。教育之旅，就像一場遠(yuǎn)航,，最大的期待是你不知道孩子最終將成長為什么模樣,。此時的我們有幸通過這本書與彼時的盧梭相遇,，津津有味地聆聽他對教育話題的生動解讀，感受幾個世紀(jì)之前的教育溫度,。
愿我們的每一個孩子都是幸福的“愛彌兒”,，自由率性，堅韌靈活,，在尊重和傾聽中不斷吸收人生力量,，就像李安導(dǎo)演的《少年派的奇幻漂流》那樣，一個少年,，一頭猛虎,，一艘小船，在蒼茫大海上,，砥礪前行,。
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